إيمانا منا أن الإنسان يمكن أن يولد مرتين وان العطاء في سبيل الله ما نعتقد أنه الصواب ليس له حدود,وأن قلوب الشباب المملوءة بالأمل هي فقط التي تصنع الحدث "أحبائي يا ملء الفؤاد تحية تجوز إليكم من كل فج وعائق ."
وإيمانا بتجدد اللقاء ,وضرورة الوصل والتواصل,سالت نقطة حبر عفوية فامتزجت بدماء الحب والأخوة ,وأنتجت نفحة عطر ...........وومضة نور .
مساهمة منا في نشر الوعي الثقافي في صفوف الشباب,ارتأينا أن نضع بين أيديكم هذا المولود الإعلامي الجديد. " مجلة المركز الثقافي "
ائلذي نتمناه حقيقة ناصعة,عطاء دائما ومتجددا,وتجربة إعلامية رائدة تنال إعجابكم .
لماذا ندرس قواعد النحو و الصرف?! |
من المؤكد أن وعند بداية كل موسم دراسي,تكون أول حصة قبل الشروع في البرنامج الدراسي حصة خاصة حول ماهية تلك المادة التي سيدرسها التلميذ معناها ومحتواها,مثلا يشرع أستاذ الرياضيات في تبيين علم الجبر التي تكمن فائدتها في اختصار العمليات الحسابية ,وترويض الذهن البشري على الفهم ,وكذا يبين أستاذ التاريخ انه علم يعتمد على ذكر الأسباب ونتائجها وتجنب ما أخطأ فيه الماضون,وبعد هذا كله يبقى التلميذ يراوده سؤال محير يتعلق بمادة اللغة العربية وعلومها ,فكثير ما يشاهد ذالك الحصر من الأستاذ :الفاعل مرفوع-المفعول به منصوب...
فيطرح السؤال بإلحاح وحيرة ، لماذا هذا الحصر؟ ماذا يحدث لو كان الفاعل منصوبا أو مجرورا ؟ ما الفائدة من هذا كله ؟
إن الإجابة على هذه التساؤلات تكون من خلال بيان علم النحو ، الذي يعتبر علم إعراب كلام العرب وسمي بذلك لأن المتكلم يتبع به منهاج كلام العرب حتى يصبح غير العربي عربيا في النطق بالعربية . وضعه اللغوي أبو الأسود الدؤلي في القرن الأول الهجري ويرجع السبب في ذلك إلى أحداث وقعت قد مست اللغة بسلامة اللغة في الغلط نذكر منها :
1 – أنا أبو الدؤلي سمع قارئا يقرأ قوله تعالى :"إن الله بريء من المشركين ورسوله " بكسر كلمة رسوله وجرها ، فأصبح المعنى مختلا وأدى إلى وصف الله بأمر فضيع و شنيع ، وهو أن الله قد يتبرأ من المشركين ، وكذلك الرسول 5 صلى الله عليه وسلم – كيف ذلك ؟ تلاحظ أن كلمة مشركين وقعت مجرورة بالياء لأنها جمع والقارئ قرأ كلمة رسول بالجر كذلك فتصبح كلمة الرسول تابعة في الحكم لكلمة مشركين ، وهذا ما تنزه الله عنه إذ لا يمكن أن يتبرأالله من رسوله، فلما سمع الدؤلي ذلك خاف من اللحن في اللغة فوضع علامات الإعراب
2 – دليل آخر من خلاله نجد تغيير حركة واحدة يؤدي إلى تغيير المعنى كله في قوله تعالى:
" إنما يخشى الله من عباده العلماء " نلاحظ أن المفعول به الله قد تقدم على الفاعل العلماء لأن فعل الخشية والخوف وقع منحصرا ف العلماء الذين يخافون الله بعلمهم فلو قرأنا كلمة العلماء بالنصب وكلمة لفظ الجلالة الله بالرفع يتقلب المعنى ، ويصبح الله يخشى العلماء وهذا منزه عنه سبحانه وتعالى .
3 – موقف آخر أكثر وضوحا : أن رجلا وأخاه ترافعا في شكوى ضد بعضيهما في الميراث إلى الحاكم فقال الرجل:"أبونا مات ، وإن أخانا وثب على مال أبانا فأكله " فرد عليه الحاكم :"الذي ضيعت من لسانك ) يقصد الخطأ في الإعراب ( أضر وأكبر فضاعة مما أضعت في الميراث . كيف ذلك ؟ نلاحظ أن الرجل قد أخطأ في الإعراب الصحيح هو أن
" أبانا .. وإن أخانا ... مال أبينا " لأن هذه الكلمات من الأسماء الخمسة ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء فطردهما الحاكم جزاء خطيئتهما .
4 – نكتة أخرى حدثت زمن الأعراب ، أن أعرابيا كان مسافرا رفقة ابنتيه، وهما في الطريق أصاب البنت عطش فقالت :"أبي عطشت وكررت الكلام مرات، فيرد الأب لم أعطش لأنه فهم من كلامها أنها تقصه هو ) بفتح التاء ( فهلكت البنت والأصح هو عطشت )بضم التاء ( .
* من خلال ما سبق تدرك أهمية علم النحو وفائدته التي تتمثل في سلامة اللسان من الخطأ وتوضيح المعنى المراد ، ولو لا هذه الضوابط لأدى بالقراءة إلى الخلاف والفتنة ويستقبحون كل ما يكتبوه وهو ما وقع للخليفة عثمان الذي أمر بإدراك الأمر قبل وقوعه .
لا اعلم أبدا بالعتاب ... أم أبدأ بالسؤال والجواب ... أو أبدأ بكلام الأحبة للأحباب لكن الذي لا اعرفه حقا هو أني يجب أن أبدأ لأقول: أتعلم أيها القدر: لقد جرحتني في عمق الأعماق، وأنا أحييك فقد تمكنت فعلا من تدمير جزءا من كياني... غير أني أعدك أني سأبحث عن القوة التي تمكن داخل ذاتي والتي ادخرتها لأعوام لأني كنت أحسب للحظات كهذه ألف حساب ومن يومها كنت أبحث عن الحل ... صحيح أني طموحة، الطموح من غير الغرور كما أعرف ليس عيبا ، غير أن الغدر والخيانة ليستا من صفاتي فبيني وبينهم أكبر مما يفرق السماء والأرض ... كنت دوما صادقة صريحة متواضعة ... غير أني لم أكفأ بما استحق ... فلماذا ؟! ...
أتعلم أيها القدر أني تحملت الكثير، وصبرت الصبر الطويل، وتغاضيت عن كل ما يدعو للشك، وأنا على يقين أني مخطئة لكن أظن أن الوقت قد حان لتضع النقاط على الحروف ، فقد اتبعني الانتظار ...
و أي انتظار للمجهول ؟؟!! .
لا تخف عليا أيها القدر : فالصدمات لم تعد تؤثر ... والأخبار السيئة أصبحت من البديهيات المهم ما أنصحك به هو التفكير ... لن أقول التفكير الطويل بقدر ما أقول التفكير مع التركيز على نقطة الاستحقاق، وتذكر كل ما قمت به من تضحيات للوصول إلى القمة... وكما ذكرت سابقا : أرجو أن تبعد شعور الشفقة عن اتخاذ القرار ، ولا تقلق فقد تعودنا نحن البسطاء على الرضا ، إذا ما سلب منا أعز ما نملك
- حلمنا – الحلم الذي تمنيناه من عمق قلوبنا ودافعنا عنه بكل ما أوتينا من قوة فقد تنازلنا عن الكثير لنضمن أن حلمنا البسيط سيتحقق وأنت تعلم أيها القدر أنك الوحيد القادر على تحقيقه أو تدميره وبالتالي فأنت أيها القدر وحدك تملك الحق لتجازيني أو تعاقبني وفي الحالتين لا املك سوى تقبل الواقع كما تعودت ، لم يبقى سوى أن أشكرك جزيل الشكر فقد علمتني ومن غير قصد الحكمة والتعقل ... التفكير والتقبل، وحتى التعبير عما أحسه...
فبفضلك وفضل هذا القلم الذي أصبح يلجأ إليه يدي كلما ضاق قلبي وتعب عقلي لا لشيء إلا لهموم هذا القدر ، أجل بفضلك أكاد أصبح شبه شاعرة أتعبها الدرب وأرهق كاهلها سوء الطالع.
فإلى متى أستطيع التحمل ؟
وهل حقا تسطع شمس غد جديد ؟
كم آمــــل ذلك
أشهد أن أستاذتي علمتني العلم كما علموها أشهد علمتني الكتابة واللغة الفرنسية، علمتني كيف أحارب الجهل وأنتصر شكرا وألف شكرا هاأنا بك أفتخر
زيديني علما زيديني يا أحلى أستاذة في الدنيا صدقيني
من أجلك تركت لساني يعبر عنك وأنت في البداية وأنت في النهاية
أنت الشهيدة من أجلنا وأنت القصيدة في قلوبنا
يا أستاذتي أحببت فيك الجمال والتربية والأخلاق
ولن أنسى أيامنا الماضية وأبكي عند الفراق
زيديني علما زيديني يا أحلى أستاذة في الدنيا صدقيني
كلمات عبد الوهاب رياش
واحة المجلة
هل تعلم ؟ *أن الإنسان يذوق طعم الحلاوة بمقدمة لسانه،وطعم المرارة بمؤخرة لسانه،أما الملوحة والحموضة فبجانبيه.
*أن أكبر مكتبة توجد بالكونغرس الأمريكي تحتوي على أكثر من 38مليون كتاب وتأسست عام 1800.
*عدد الخلايا في جسم الإنسان حوالي 60مليون خلية وعدد الخلايا في الدماغ 13مليار خلية.
*العراقيون هم أول من قسم السنة إلى 12شهر، والشهر إلى 30يوما، واليوم إلى ساعات، والساعة إلى دقائق.
*أطول مدة حكم كانت للرئيس الصيني ّماوتشي تونغّ ودامت 50سنة.
*أكبر غدة في جسم الإنسان هي الكبد وتزن مابين1.5كلغ و2كلغ،وتحتوي على 300 مليار خلية، يمكن أن تتجمد كليا خلال 04أشهر.
*مكتشف فصائل الدم الأربعة هو ّلوتيتارّ
*أكتشف المحيط الهادي عام 1513،وأول من اجتازه ّماغالا ّ
*أول طابع بريدي في العالم صدر في بريطانيا سنة 1840.
*أول من جمع الطوابع فتاة بريطانية جمعت 16 ألف طابع وزينت بها غرفتها.
*أول طابع بريدي في الجزائر:طبع في 1نوفمبر 1962(الألعاب الإفريقية الثالثة).
الحكمة:
*العقول الكبيرة تبعث الأفكار،والعقول المتفتحة تناقش الأبحاث،والعقول الصغيرة تتطفل على شؤون الناس*
*أفضل أن تبقى الوردة متفتحة بين الأشواك في ربوع خالية من البشر على أن تقطفها يد آثمة لتضعها في مزهرية أو لتتركها عربونا لميثاق جديد*
كلمات ومعاني:
-أعظم كلمة هي الله وألمع كلمة هي المسجد،أقوى كلمة الحق وأعذب كلمة الوطن ،أطهر كلمة الدين وأسرع كلمة الوقت ،أدق كلمة العطف وأحلى كلمة الإسلام و أضعف كلمة الخوف وأطول كلمة الأبد وأعز كلمة الأهل وأعمق كلمة النفس،اقرب كلمة الآن وأرق كلمة الحب وآخر كلمة الموت.
المركز الثقافي بني عزيز *الشهيد مسعود قريدي
أمثال وأقوال
*من حمل ما لا يطيق عجز، ومن أعجب بنفسه هلك، ومن تكبر على الناس ذل ومن لم يشاور ندم.
*الابتسامة والأمل كفيلان بإطالة عمر الإنسان أكثر من أي دواء.
*الناس عالم ومتعلم وما سواهما همج.
*الحياة قصيدة أبياتها أعمارنا والموت بها قافية.
*الفاشلون نوعان:نوع فكر ولم يفعل ،وآخر فعل ولم يفكر.
*إذا كنت تنشد العظمة ،فانشد الحق تظفر بهما معا.
*للحيوان حياة ،وللإنسان حياتان ،فانظر أي الاثنين أنت.
*تأكد من اشتعال الشمعة قبل أن تطفئ عود الثقاب.
*خير لم أن تشعل شمعة بدل أن تقضي الليل كله تلعن الظلام.
*من اعتمد على ماله قل ،ومن اعتمد على الناس مل ومن اعتمد على جاهل ذل،ومن اعتمد على عقله ضل ،ومن اعتمد على علمه زل،ومن اعتمد على نفسه اختل،ومن اعتمد على الله فلا قل ولا مل ولا ذل ولا ضل ولا اختل.
*الصبر صبران:صبر على ما تكره وصبر عما تحب.
*أربعة تنير الوجه:الوفاء بالعهد، الكرم ،الكلام الطيب ،طاعة الله.
ف:فدائيين في أرض الإسـراء ل: لا تنس كــــم شردونا
س:سماء فلسطيــــــن حزينـــة ط:طال الوجع ولن نركع
ي: يا أمـــــــــة العـــــــــــرب ن: نعمة الرب فلسطيـــن
ومولده بدون أب و أم بالقوت يعيش ولا يموت
له وجه وليس له لسان فيخبرنا ولزمه السـكوت
مواطن المستحيل:
سأل الممكن المستحيل أين تقيم ؟
قال في أحلام العاجز
*ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين*
لا تفتخر بصفة تشاركك فيها البهائم فإن كنت ذا قوة فالأسد أقوى منك وإن كنت جميلا فالطاووس أجمل وإن كنت ذا صوت حسن فلهزاز أشجى صوتا منك ولكن فخرك بما ميزك الله به عن سائر البهائم إذ منحك عقلا يدرك ويعي ويعلم
- أبواب النار 07
- المعادن الرئيسية في الأرض 07
- عجائب الدنيا 07
- عدد أنواع النجوم 07
- رؤيا ملك مصر 07
- مدارات الإلكترون 07
- عدد أيام الأسبوع 07
- ألوان الضوء المرئي 07
- يؤمر الفتى الصلاة في السن 07
- ألوان الضوء الغير المرئي 07
- الطواف حول الكعبة 07
- عدد قارات العالم 07 
- السعي بين الصفا والمروة 07
- عدد أغنياء العالم 07 
- نغمات السلم الموسيقي 07
- ألوان قوس قزح 07
- عدد أيات الفاتحة 07
- مواضع السجود في القران 07 - عدد الجمرات 07
- تكبيرة العيدين 07
- ذكر في القران 07 سموات و07 سبع سنابل
- عدد البحار 07
و سبع بقرات يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله
- الأحرف السبعة:سبعة أوجه فصيحة
- في المسيحية نجد الأسرار السبعة 07
من اللغات والقران أنزل عليها القران الكريم.
علم العليم وعقل العاقل اختلفا * * * من ذا الذي فيهما قد أحرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحرزت غايتــــه * * * والعقل قال: أنا الرحمان بي عرفــا
فأفصح العلم إفصاحا وقال لــه * * * بأبينا الله في قرانــــه اتصفــــــــــا
فأيقن العقل أن العلم سيــــــده * * * فقبل رأس العـــلم وانصرفـــــــــــا
حسن قول نعـــــم من بـــــــعد لا * * * وقبيـــــح قـــول لا من بعد نعــــــم
إن لا بعد نعـــــــم فاحشـــــــــــة * * * فبـــــلا ابدا إذا خفـــــت النــــــــدم
وإن قلت نعـــــــم فاصــبر لهــــا * * * بنجـــاح الوعد إن الخـــــــــلف ذم
استراحة إيمانية – وإن لكم في الأنغام لعبرة-
غلا ثمن الراحة لما صبرت طول السفر وقلة الزاد فاستحقت أن تكرم وتزين تظل حياها عزيزة حتى يتوفاها الموت،أما غيرها من الإبل رخصها نفاذ صبرها وضعف تحملها لذا تأكل لتؤكل وتكرم لتذبح وغاية إكرامها: إخفاء السكين عنها ساعة الذبيح .
إذا فرغ التمساح من طعامه فغر فاه واسعا ليسمح لعصفور صغيربإلتقاط بقايا الطعام من بين أسنانه خشية أن ينخر فيها السوس،وبعض الناس ينخر فيه السوس منذ زمن دون أن يسمح لأحد بالتقاط أصل الداء منه ،لا التمساح شابه ولا العصفور قلد ...أخي إن لم تكن فاعلا فمتفاعلا ...إن لم تؤلف خطبة فاحضرها...إن لم تلق درسا فأشهده...وإن لم تكن أهلا لإصلاح غيرك فلا تمانع أن يقوم غيرك بإصلاحك.
الحمام الزاجل أطلقه صاحبه في توصيل رسالة كأبد قرص الشمس وواصل الليل والنهار محتملا مايقابله من رياح وأمطار ورعد وبرق وحلق عاليا خشية ان تناله سهام الصياد وهو مع النزول على حبة قمح ملقاة خوفا من خديعة تورث عرقلة سير أو كسر جناح فتضيع الرسالة فإذا أوصل الرسالة أطلق لجناحيه العنان في البرج يأكل ما يشاء .
فيا حاملي رسائل القرب إلى الله ماذا كابدتم؟ وإلى أي علو منه سموتم؟ وأي فخ عرقل تقدمكم؟ ويحكم غمسة في الجنة تنسي آلام العمر ولحظة واحدة فيها خير من الدنيا وما فيها فلم التردد؟
القط إذا أحسنت إليه مرة جعل كلما رآك لاطفك وتمسح ثيابك،وأنت كل ذرة من بدنك تشهد بإحساسنا وكل شعرة من جسدك مغمورة بنعمنا ومع هذا كله كلما رغبناك فينا رغبت عنا وكلما أدنيناك أحببت غيرنا وكلما وصلناك جافيتنا خاصمتنا وأنت أحوج ما تكون إلينا وصالحناك ونحن أغنى ما نكون عنك هلا تعلمت من البهائم يا ذا القلب الهائم؟ ولا تستعظمن قدرتك فقد تعلم قابيل كيف يدفن أخاه من غراب وعلم سليمان خبر بلقيس من هدهد.
النمل مع صغر حجمه وضعف قوته يحمل أضعاف أضعاف وزنه صيفا ليقتات عليها شتاء دون أن تشغله حلاوة زاد الصيف عن جمع زاد الشتاء لعلمه بضراوة الجوع فبه ولكونه أخذ العبرة من كثرة الهالكين فيه.....
يا أخي إفهم ...الدنيا صيف والآخرة شتاء وقليل من الاعتبار يرحمك الله.ومنهم نعامة يدفن رأسه في الرمال يضمن أن لا أحد يرى نفسه ولا يلمح فجوره يزعم أنه لم يقتل ودماء الضحية تلطخ يديه ويدعي عدم السرقة وبصماته تملأ موقع الجريمة،يرتدي التقي وقطرات الخمر تقطر من فمه وأمال هؤلاء *يخادعون الله والذين أمنوا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون *ومنهم حرباء في تلونها يدخل مجلس الصالحين فيخشع لسماع الأعراف وهو يثني على مجلس الصالحين فيطرب لسماع الجيتار والعود حرموا من المعية لأن نفوسهم إمعية وعقولهم غير ألمعية طريقهم في الحياة *مذبذبين بي ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء *
ومنهم خفاش في هيئة المقلوبة يعيش الظلام ويكره النور يستلذ بالمعصية وتستقبح الطاعة مفاهيمه معكوسة لأن فطرته منكوسة لذا :
*وإذا ذكر الله وحده إشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر اللذين من دونه إذا هم يستبشرون *
في هذا الوطن رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه،وأنفقوا حياتهم كلها في سبيل إظهار الحق ودحر الباطل،من واجب كل جزائري أن يقف أمام هؤلاء العظماء الذين مهدوا لنا سبيل العيش في الحرية والاستقرار من هؤلاء العلامة *الإمام عبد الحميد بن باديس *
نسبه ومولده :
هو عبد الحميد إبن محمد بن مصطفى بن مكي بن باديس، ولد بقسنطينة ليلة 04 ديسمبر 1889 الموافق للأسبوع الثاني من ربيع الثاني 1308 ه أبوه هو محمد مصطفى بن باديس وأمه هي زهيرة بنت علي بن جلول وجده هو ابو العباس بن باديس من كبار قضاة قسنطينة .
ما هي العوامل التي ساهمت في تكوين شخصية ابن باديس؟
1 – توجيه وتربية والده له ،يقول لبن باديس *إن الفضل يرجع إلى والدي الذي رباني كالسهم وحماني من المكاره صغيرا وكبيرا .
2 – تأثره بأساتذته والمشايخ المعلمين له ،يقول لبن باديس :أذكر رجلين كان لهما الأثر البالغ في تربيتي لهما :حمدان لونيسي ومحمد النخلي .
3 – مؤازرة ومساندة الزملاء له ومنهم :الإبراهيمي ،العربي التبسي،الطيب العقبي ،مبارك الميلي .
4 – تأثره بالقران الكريم وحفظه المبكر له ،فجعله المنهاج في تربية الاجيال .
5 – الشعب الجزائري الذي تجاوب معه وإلتف حوله .
عمل إبن باديس التربوي الإصلاحي :ركز عمله على مايلي :
أ – التربية والتعليم .
ب- محاربة الشعودة والطرقية.
ت- تأسيس جمعية العلماء .
وفاته :يشهد أخوه عبد الحق أن سبب الوفاة لم يكن بمرض و إنما مات موتة طبيعية حيث كان نحيف الجسم ،لم يعطي الراحة لنفسه ،فقد نال منه الإرهاق والتعب وثقل المسؤولية فكانت وفاته يوم الثلاثاء 08 ربيع الأول 1359 ه الموافق لــ 16 أفريل 1940 دفن بحي الشهداء قرب مقبرة قسنطينة .
من أقواله :
*العلم قبل العمل ومن دخل في العمل بغير علم لا يأمل على نفسه من الضلال *
* لن يصلح المسلمين حتى يصلح علمائهم فإن العلماء بمثابة القلب من الجسد إذا صلح الجسد كله صلح القلب والعكس صحيح *
مسابقة المركز الثقافي يسر المركز الثقافي أن يقدم لكم هذه المسابقة،رغبة منها في إثراء زادكم المعلوماتي ،وهناك جوائز تنتظركم فلا تفوتوا الفرصة.
الأسئلة:
1- من هم أكثر العرب بخلا في الجاهلية؟
2- من هو مخترع رياضة الجيدو؟ ومتى كان ذلك؟
3- من هو مخترع آلة التصوير الملونة؟ومتى كان ذلك؟
4- ما هو أكبر الكواكب في المجموعة الشمسية التي تنتمي إليها الأرض؟
5- رجل ذو بشرة سوداء ،حارب العنصرية،تحصل على جائزة نوبل للسلام من هو؟
6- النبات الرديء يطلق على أحد أنواع الخضر،ماهو؟
ركن صحتك: تنتشر ظاهرة تعاطي المخدرات انتشارا مذهلا في العالم العربي خاصة، والعالم الغربي عامة وتختلف أنواع المخدرات من قطر لآخر،ومن جماعة إلى أخرى في مختلف أصقاع العالم.
وقد أشارت بعض الإحصائيات إلى ان هذه الظاهرة انتشرت انتشارا مذهلا في الأوساط الشابة
حيث أن أعمار13.8 % من المتعاطين هي أقل من 16 سنة،وأن أعمار الأغلبية 56.9% هي بين 16 و 28 سنة، وأن 63% من المتعاطين لم يستطيعوا الاستجابة للبرامج العلاجية.
ولعل من الأسباب التي تدفع المدنيين إلى ذلك:الأسباب النفسية التي تتمثل في التضايق النفسي، الإحساس بالعزلة ،ضف إلى ذلك الأسباب الاجتماعية منها مخالطة المدمنين وكذا المشاكل الأسرية داخل العائلة والمستوى المعيشي المتدني لأغلب العائلات إضافة إلى التسرب المدرسي المبكر.
إن انتشار هذه الظاهرة نجم عنها أضرار على الفرد والمجتمع حيث تؤدي إلى تدهور صحة الفرد بشكل مذهل، وتتسبب في تبديد الأموال الطائلة ،وتدفع صاحبها للقيام بأعمال غير قانونية كالغش والخداع الاختلاس ،السرقة ضف إلى ذلك انتشار القتل من أجل الحصول على المادة المخدرة وينتج عنه انتشار الرعب وعدم الاستقرار والتفكك الأسري.
إن انتشار مثل هذه المخاطر عجل بضرورة إيجاد الحلول الناجعة حتى يتخلص المدمن من هذه الآفة،من ذلك ضرورة التحلي بقوة الإرادة والعزيمة والانشغال بممارسة الرياضة وحل المشاكل الأسرية والنفسية للمدمن مع الأطباء والمختصين و كذا ضرورة التكفل التام الدولة لهذه الفئة وإعادة إدماجها في المجتمع أضف إلى ذلك التحسيس و التوعية بخطر هذه الآفة التي تهدم مستقبل الفرد وذلك مالا يرضاه ديننا الحنيف.
محمد وهبي
كيف تذاكر دروسك ؟ إن التلميذ الفعال هو الذي يعرف كيف يخطط وقته جيدا ، ويلزم بتخطيطه ، ويعرف كيف يقرأ بسرعة مع الإستفادة المثلي بالوقت ، ويعرف كيف ينصت للدروس من أجل السيطرة علي المعرفة ،كما يركز في الامتحان حيث يحصل علي أفضل الدرجات .
إرشادات عامة
1- معظم المواد تتطلب إستعاب المفاهيم النظرية و التطبيقية .
2- ذاكر في الوقت الذي يناسبك، فلكل تلميذ ساعات معينة أفضل من غيرها للمذاكرة
3- أمزج المواد السهلة مع الصعبة في اليوم الواحد مع ترتيبها حسب الأولويات
ضع خطة نهائية للمذاكرة بالنسبة لباقي السنوات ،ولا تنس وقتا للراحة
كيف تنصت للدرس ؟
قبل الدرس اقرأ الموضوعات التي تكون في الدرس لتعرف معني المصطلحات الأساسية ولكي يسهل إستعابها أثناء الدرس ، ودون كل ما يستحق التركيز) المبادئ و العناصر المهمة في ذلك الدرس (
التركيز في القراءة هل تعاني من عدم القدرة علي التركيز ؟ إتبع النصائح التالية :
1- اقرأ وأنت جالس علي كرسي أمام المكتب أو الطاولة، ولا تقرأ وأنت جالس علي أريكة أو سرير
2- استخدام كل الأساليب الأزمة للقراءة مثل : التعليم و التسطير بالقلم الأحمر ، وضع التساؤلات أو التعليقات أو عمل ملخصات و ربطها بموضوعات أخري أو عزل الدرس عن بقية الدروس
3- ضع أهدافا قصيرة للمذاكرة بدل من الاستمرار في القراءة دون فترة للراحة
4- لا تضع أمامك أشياء تؤثر علي التركيز مثل الصور و الكتب الأخرى .
أثناء الامتحان
1*أبدأ بالسؤال الذي تعتقد أنه أفضل لك سيعطيك الثقة
2*ضع ميزانية وقت علي حسب الدرجات المخصصة لأسئلة الامتحان
3*فكر جيدا وركز علي المعلومات الأساسية وقارن بينها
4*و أخيرا ولمعالجة الخوف و القلق أذكر ربك و اقرأ القرآن "ألا بذكر الله تطمئن القلوب "
ولتقل " اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا و أنت تجعل الحزن إن شئت سهلا "
كيف تكتب في الامتحان ؟ قسم الموضوعات إلي موضوعات فرعية وكل موضع الي موضوع أصغر كما يجب أن تكون إجابتك واضحة غير طويلة
نصيحة تهمك لا تنس أن تخصص وقتا لقراءة القرآن كل ليلة قبل النوم ولا تلجأ إلي المنومات إلا مضطرا ثم أترك النتائج علي الله
إلي كل فتاة وفتي في ربيع العمر لعلهما يدركان قبل فوات الأوان أن طريق الحب ليس مفروشا بالورود و أن الزهور المغمضة حينا تتفتح في ضوء الشمس لأول مرة تسقط عليها خراطيم النحل لتمتص ورقها الناعم فإذا ما استسلمت الزهور انسحقت و إذا قاومت و استبدلت الورق الناعم بشوك مدبب استطاعت ان تحي وسط النحل الجائع .
نوال السعداوي
يسر طاقم مجلة المركز الثقافي أن يتقدم بجزيل الشكر إلى كل من ساهم في إنجاز هذا العمل ونخص بالذكر مسير المركز الثقافي - إبراهيم منتصر –هذا الذي نتمناه حقيقة ناصعة ونقطة انطلاق لأعداد قادمة فشعارنا التواصل ولا التماطل
وبمناسبة صدور هذا المولود الإعلامي الجديد ,يشرف أسرة المجلة أن ن تدعو كل المواهب وذوي الإبداعات بالتوجه إلى المركز الثقافي والاتصال بالإدارة .
من الشـرق: بلديـة عين السبت 
هي قلعة توجد بمدينة بني عزيز،كانت مهدا لقيام دولة الفاطميين إحدى كبرى الدول في التاريخ الإسلامي،كانت تسكن بها قبيلة* بني سكتان* إحدى فروع القبيلة الكبرى*كتامة*وهي أقوى القبائل البربرية وأشدها شوكة وأطولها باعا. 
